刚刚过去的暑期，各大知名博物馆人潮涌动。同时，一些小众博物馆也迎来客流，这些小博物馆馆藏不多，名气不大，但却有独具特色的展品，这些展品和展品背后的故事也让小众博物馆颇有看头，成为游客了解当地历史、民俗、民族文化的另一个窗口。

乌蒙山腹地，六盘水市六枝特区以北，是海拔1700米的梭戛苗族彝族回族乡。今年是47岁的罗刚来到这里的第10个年头。

自1997年参加工作，罗刚便与文博事业结缘。2013年来到梭戛，他的任务便是管理守护一座博物馆。

这是一座怎样的博物馆呢？它没有围墙，也没有砌筑的花样展厅，它由12个村落组成，一花一木，一草一树，一座座陈旧的房屋，一个个穿着民族服饰的人构成了博物馆的核心。它以全开放式的空间结构展现着人与自然，生态与文化的亲密连接，以灵动的原生态之美讲述着属于这里的故事。

每每谈起它，罗刚随性的语调里总会充满自豪，“六枝梭戛生态博物馆可是亚洲第一座民族文化生态博物馆。”关于梭戛生态博物馆的建成故事，罗刚形容它“关乎友谊，关乎自然，关乎发展”。

1995年初，贵州省文化厅向中国博物馆学会提出请求，希望在贵州开发新型博物馆。为此，中国博物馆学会组织成立课题组，邀请在国际上颇有名望的挪威生态博物馆学家约翰·杰斯特隆等专家，考察贵阳、黔东南、六盘水等地。课题组来到六盘水考察时，发现在六枝特区与毕节市织金县交界处，居住着一支不足5000人的古老而神秘的苗族支系——箐苗。因为男女佩戴牛角一样的奇特头饰，成为这支苗裔的独特文化符号，又被称为“长角苗”。

在走访过程中，课题组挖掘到长角苗独特的文化价值。在随后的考察报告中，课题组评价梭戛村寨的自然环境、社会结构、经济状况和精神生活保存在一个比较完整的文化生态中，是一个难得的、活生生的文化整体，具有唯一性和特殊性。

1998年，亚洲第一座民族文化生态博物馆——六枝梭戛生态博物馆建成开馆。

梭戛生态博物馆由箐苗社区和资料信息中心两部分组成。箐苗社区由高兴寨、陇戛寨等12个自然村落组成，面积120多平方公里；资料信息中心选址在陇戛寨，里面记录和储存本社区的文化信息。

走走停停间，总能不经意发现这座生态博物馆的妙处。这里有非物质文化遗产三眼箫，有造型独特的箐苗弩，和繁复华丽的箐苗盛装。信息中心之外，是布满绿意的小木屋，青石板小道的两旁，草木生长正旺，屋里屋外充满生活气息。

成为梭戛生态博物馆馆长的10年间，罗刚接待了来自世界各地的游客。他们中有些是通过旅行社团来此，有些则是热爱生态博物馆的“探宝”爱好者。但无一例外的是，来到这里的外地游客，都会惊叹于长角苗的文化以及仍然保持着原生态味道的村落。“每年前来参观的国内外游客有七八万人，今年农历正月初十跳花节，一天就来了上万人，村子里的道路堵得水泄不通。”罗刚说。

如今，梭戛生态博物馆的箐苗社区组建了旅游表演队伍、开起了手工商品门店，还有村民办起了箐苗服饰加工厂。为了加大保护箐苗民俗文化，罗刚向贵州省文化厅申请保护经费，对高兴村仅剩的10栋传统民居进行修缮。此外，他还向有关部门申请经费，专门做了50套纺纱机、织布机，免费分发给寨子里的村民，传承箐苗服饰制作技艺。

时代潮流滚滚向前，箐苗社区也在不断变化。在罗刚看来，梭戛生态博物馆的发展也必将跟随更加开放多元的浪潮不断更新。

如何在坚守生态环境、民俗文化的同时，更好地与旅游市场进行接轨？如何将一块有限的土地变成探索的旅途，从以往对“物”的珍视、保护，转向对参观者体验和获得感的思考？罗刚相信，这里的美丽和个性，生态与淳朴会续写出一个个漂亮的答案，让更多人乐于走近它、了解它，发现它背后更大的世界。