折溪地戏是融祭祀、操练、娱乐为一体的民间艺术，与当地民情、民俗结合，形成了以折溪村为中心的折溪地戏。折溪地戏主要流行于六枝特区折溪乡及其周边地区彝族、汉、布依族等民族村寨中。由四个部分组成，即＂开箱＂、＂扫开场＂、＂跳神＂和＂扫收场＂，演员均为当地村民（大部分是彝族）。地戏演出，其目的一是娱乐，二是纳吉驱邪，祈求五谷丰登，因而整个过程充满着祭祀活动内容。地戏演员在演出过程中都要佩戴面具。这类面具雕刻工艺复杂而又精细，色彩绚丽明亮，造型在写实中大胆夸张。地戏面具的质料多为丁香木和白杨。

折溪地戏是古老的戏剧，其显著特点是演出时“跳神者首蒙青巾，腰围战裙，戴假面于额前，手执戈矛刀戟之属，随口而唱，应声而舞”。其唱是七言和十言韵文说唱，在一锣一鼓伴奏下，一人领唱众人伴和，有弋阳老腔余韵；其舞，是表现争战格斗的打杀。所演的十来部大书，都是当地人喜爱的薛家将、瓦岗好汉等。内容单一，只有金戈铁马的征战故事，没有才子佳人戏、清官公案戏、绿林反叛戏、怪诞神话剧，只有赞美忠义、颂扬报国的忠臣良将戏。反映的时代上至商周，下至明朝。折溪地戏的演出程序一般分为“开箱”、“请神”、“顶神”、“扫开场”、“跳神”、“扫收场”、“封箱”等组成。其中的“跳神”是正式演出，又分为“设朝”、“下战表”、“出兵”、“回朝”。其余部分是带有驱邪纳吉成分的傩戏活动。由于折溪人的神灵观，更给地戏赋予“傩愿”的性质，村民还会在建房求财、祈福求子的时候请地戏队中的“神灵”去进行“开财门”、“送太子”等活动。

地戏面具是用白杨木和丁香木雕刻而成，既是地戏的精华所在和地戏演出必不可少的道具，又是彩绘木雕艺术中不可多得的艺术品。这种罕见的木刻艺术造型，可以发展成有旅游产品和工艺品，创造不可估量的经济价值。折溪地戏是研究戏剧发生学、人类学、宗教学、民俗学、美学、历史学、语言学等学科的活材料。折溪地戏创造了许多独特的文化元素，具有很高的审美价值，不但为本乡本土的群众所喜爱，还受到海内外朋友的高度赞赏。