伍荣腾

　　位于六枝、镇宁、关岭三县（特区）交界处的六枝特区落别乡郎节山（布依语，即郎坝湾场）是每年春节初一至初三布依男女青年浪哨（谈恋爱）的聚集地。
　　为什么每年春节初一至初三布依青年来这里浪哨呢？话得从头说起。
　　相传很久以前，布依族的祖先原是居住在很远的天水相连的东方，后迁移到西南地区的河畔地带安居乐业，繁衍子孙。
　　传说有一个姓王名子应的老人，生得十二个儿子。临来时，父亲为了使十二个儿子到西南后不至于分散，于是将一只水牛角砍成十二块，分给十二个儿子，每人一块，以这十二块牛角为标记，无论到哪里，如果能使十二块牛角合成一只完整的牛角，就证明是自己的亲兄弟。
　　他们分四路进西南，三人为一路，来到西南各路还可以互相了解行走方向音讯，大约来了五年，各路之间就不知去向了。他们风里走，雨里行，走了十年才到西南地区。到了西南他们又互相打听各路的下落。
　　光阴似箭，从天水相连的东方到山沟里的西南，不觉已十二个春秋了，也不知兄弟各奔哪方。
　　有一天，从安顺方向来三个人，他们要到关岭坡贡去。与此同时，又从郎岱方向来三个人，正往镇宁扁担山下来，这时又从关岭坡贡过来三个人，正往安顺去，又从镇宁扁担山上来三个人，正往郎岱方向走，他们各路走着，走着，正巧来到一座名叫坡哄苯脚下会合了。各路对视好久，觉得奇怪。经互相询问，才知道是各路寻找本家的兄弟。接着，安顺方向来的三个人亮出自己随身带来的一块块水牛角，另外三路来的九个人也亮出自己的牛角来，他们将十二块牛角合并在一起，正好是一只完整的水牛角。
　　因十二个兄弟会合的那年是申猴年，那天又是申猴天，又是一年一度的春节，布依语称“碑山”，汉语为申猴年，称“完山”，为“申猴天”。从此以后，兄弟十二人就在坡哄苯附近定居了，还定于每年春节初一至初三到这里游玩三天。由于兄弟在坡哄苯会合之年之日是 “碑山”、“完山”。因此就将坡哄苯改名为“郎节山”了（前音为游玩，节为集市，后音为申）。为纪念他们兄弟在此会合，如今，每逢春节初一至初三，数万布依青年身着节日盛装聚集“郎节山”进行浪哨活动。